我们熟知的成都武侯祠是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物庙宇所在，是中国唯一一座君臣合祀祠庙。它肇始于蜀汉昭烈帝章武元年（221）刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙。史书记载：章武三年（223）“先主殂于永安宫……五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋，八月，葬惠陵。”约在公元500年前后南北朝时期，武侯祠从成都“少城”迁建惠陵、汉昭烈庙旁，这格局持续到明代。明洪武二十三年（1390），明蜀献王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜为一体”为由，将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体，由于诸葛亮在老百姓心目中的影响超过刘备，民间习惯称为“武侯祠”。明末，武侯祠毁于战火，清康熙十年（1671），在旧址上恢复重建武侯祠，形成现在所见格局。
惠陵占地约2000平方米，封土高12米，并以圆形古砖墙一圈相围绕，长180米，高1米。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑，清乾隆五十三年（1788）立。其正面悬挂有一副著名的对联：“一抔土，尚巍然！问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。”
一些爱好三国文化包括部分游览过成都武侯祠的人，心中都有一个疑问：这惠陵为啥没有被盗过？的确，至今惠陵也未见盗墓成功的记载，同时未见盗洞，也没听说哪件文物是从惠陵里出去的。不过在民间却流传着一个惠陵被盗的故事，只不过这是一次失败的“盗墓”。据唐代的段成式小说集《酉阳杂俎》记载：“近有盗发蜀先主墓墓穴，盗数人齐见两人张灯对弈，侍卫十余，盗惊惧拜谢。一人顾曰：‘尔饮乎？’乃各饮以一杯，兼乞与玉腰带数条，命速出。盗至外，口已漆矣，带乃巨蛇也，视其穴，已如旧矣。”大意是，盗墓贼先是进入刘备墓中，可是墓中竟然有两个人在下棋。盗墓贼刚想盗取墓穴，结果侍卫给了他们数条玉腰带，万万想不到这玉腰带竟然是一条大蛇。这样的记载当然是荒诞不经的神话。不过，自此以后，惠陵便无人敢盗取。而据目前能考证到的资料，从唐代开始，惠陵就有已有专职的守墓人了。宋代则把刘备加进了英雄名单，并由朝廷下诏设置守陵户。当然，有守墓人也不能避免陵墓被盗。那么，这惠陵究竟是什么原因没有被盗呢？
其一，刘备当年是薄葬。在古代，盗墓贼比较常见的盗墓动机有两种：贪图随葬的有价值物品，即所谓“寻宝派”；另一种是“复仇派”，即报复墓主，坏其风水，辱其家门。
先说这“寻宝派”。惠陵中会有金银财宝吗？或许有，但肯定不会太多。对此，四川大学文新学院特聘导师、巴蜀文化研究学者蒋蓝表示，当时的蜀汉政权虽然有“天府之国”的加持，但其地盘不大，且连连战乱，缺少“人口红利”，所以，刘备的国库并不富裕。况且，主持安葬的诸葛亮本就是个很“勤俭治国”之相，反对铺张浪费的。还有，精明的诸葛亮也不会想不到厚葬带来的盗墓危险。
再来看看“复仇派”盗墓。这就是要谈到的惠陵没有被盗的第二个原因，即刘备的仁厚爱民之心。比如，当年刘备樊城撤退时携数万百姓渡江，路衢拥塞，日行十余里，有人劝刘备放弃百姓，刘备便说“举大事者必以仁为本，此际不肯忍心而去”。与民众休戚与共，紧要关头更见真情，充分显示出刘备的仁义品格，这实在难能可贵！此外，东晋时期的史学家，也是《三国志注》的作者裴松之就说，刘备“追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败”，这是说刘备不愿意袭取荆州，愧对刘表于地下；不愿意抛弃百姓，宁愿与之同患难。也正因为这仁厚爱民，让刘备竖敌最少，同时还备受百姓爱戴。据《昭烈忠武陵庙志》卷二引《陆游记》记载，有一位唐代节度使曾来武侯祠从该古柏上取下一小树枝，制成手板，以书写记事，被记入后来的一种《图志》，遭到百姓的批评。可见在蜀人心目中，即使是“土皇帝”节度使，也不能擅取武侯祠一草一木，又何况是刘备的惠陵了。对此观点，四川南充市《三国志》研究民间学者洋卜为也表示肯定。他说：“惠陵没有被盗，我个人认为原因有三：1.中华大一统观；2.刘备的仁义之心；3.百姓的仰慕与期盼。其中，这中华大一统观的思想理念自古以来在中国人心中可谓是根深蒂固。三国时期几乎年年都在打仗，但不同的政权都有重新统一的渴望，也都在为之努力，当然刘备也不例外。于是，从某种角度来说，这就避免了惠陵的被盗。另外，刘备生前仁慈爱民，《谥法》认为‘爱民好与’曰‘惠’，故名惠陵。”
不过，仅有上面两个理由还是不够的。比如，明末张献忠在入蜀时期，就疯狂地屠城洗劫，成都郊外的王墓皇坟全都被其盗掘了，但他却唯独留下了惠陵，这又是为何呢？
多年潜心研究张献忠的学者蒋蓝就说：“张献忠虽然读书不多，但从小喜欢听人讲历史故事，对三国人物非常熟悉。传说他天不怕地不怕，唯独怕两个人：一是关羽，二是张飞。清顺治二年（1645）某日，张献忠到达四川阆中，本来是征剿叛军、镇压拥戴叛军的百姓，但听说张飞曾在这里镇守过七载，是老百姓的保护神，张献忠非常敏感，顿时感到异样。张献忠是迷信思想很重的人，他害怕冒犯神灵遭到报应，于是编瞎话说自己连续3个晚上见张飞显灵，还与张飞一问一答，成了意气相投的好友。既然有神灵保佑，那这座城当然不能屠，这样一来，他只好放下屠刀，阆中城的百姓躲过了一劫。事实上，杀人如麻的张献忠的确是对关羽张飞庙秋毫无犯。从这个角度来说，爱屋及乌，张献忠对关羽张飞的大哥刘备自然也是敬畏有加。这或许就能解释张献忠为何放过惠陵了。”（读者报全媒体记者 何建）
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