系统共收录出自春秋的成语785个：
本页收录的出自春秋的成语根据热度排序，通过这些可以了解到出自春秋的成语及释义、出处春秋的四字成语大全及解释。如果您也有出自春秋的成语但未被系统收录，欢迎补充！
成语出处解释
牛口之下
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
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勿忘在莒
《吕氏春秋·直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”
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一窍不通
战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
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修旧利废
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。”
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舍本逐末
战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
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不咎既往
春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
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拨乱反正
《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
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髀肉复生
晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
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髀里肉生
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
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饱食终日，无所用心
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
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瞻予马首
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”
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不同凡响
高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
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作困兽斗
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
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作事不时
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”
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尊王攘夷
清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
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尊俎折冲
语本《晏子春秋·杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”
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醉怒醒喜
春秋·鲁·左丘明《国语·鲁语下》：“醉而怒，醒而喜，庸何伤。”
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罪以功除
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。”
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阻兵安忍
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍：阻兵无众，安忍无亲；众叛亲离，难以济矣。”
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自爱不自贵
春秋·楚·李耳《老子·德经》第72章：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
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自是不彰
春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
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自伐无功
春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。”
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恣睢自用
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“子之在上，无道据傲，荒怠、贪戾、虐众，恣睢自用也。”
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子母相权
春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”
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庄庄其士
春秋·齐·管仲《管子·小问》：“至其壮也，庄庄乎何其士也。”
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诛求无已
汉 董仲舒《春秋繁露》：“诛求无已，天下空虚，群臣畏恐，莫敢尽忠。”
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诛意之法
春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁”集注：“夹子之言，亦《春秋》诛意之法也。”
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诛不避贵
《晏子春秋·内篇问》：“诛不避贵，赏不遗贱，不淫于乐，不遁于哀，尽智导民而不伐声。”
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著乎竹帛
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“荆庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
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朱紫难别
晋·陈寿《三国志·蜀志·董允传》：“丞相亮将北伐，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。”
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属辞比事
《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”
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朱墨烂然
清·江藩《国朝汉学师承记·贾田祖》：“田祖好学，多所瞻涉，喜《左氏春秋》未尝去手，旁行斜上，朱墨烂然。”
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昼夜不舍
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
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周急继乏
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“君子周贫不继富。”
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钟仪楚奏
春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“文子曰：‘楚囚，君子也一乐操土风，不忘旧也。’”
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终食之间
春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
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终日终夜
春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
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忠告善道
春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。”
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忠不可兼
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·权勋》：“利不可两，忠不可兼。”
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众星拱辰
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
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众恶必察
春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
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众怒如水火
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“众怒如水火焉，不可为谋。”
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众好必察
春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
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众口熏天
《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
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中正无私
春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
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致远恐泥
春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
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至仁忘仁
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
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知难而行
春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’”
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知我罪我
先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
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知希之贵
春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。”
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知地知天
春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
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直言无讳
语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。”
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直而不肆
春秋·楚·李耳《老子》第58章：“直而不肆，光而不耀。”
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直壮曲老
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在之乎？”
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瘈狗噬人
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“吴方无道，国无道，必弃疾于人。吴虽无道，犹足以患卫。往也，长木之毙，无不漂也；国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”
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治乱存亡
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。”
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止戈兴仁
《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
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郑声乱雅
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”
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正直无阿
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”
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正法直度
春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”
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正复为奇
春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
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正大高明
春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”集解：“言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之实耳。”
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征敛无期
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，来索无厌。”
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征敛无度
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》：“布常无艺，征敛无度，宫室日更，淫乐不违。”
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振裘持领
汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》：“臣闻《春秋》诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。”
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爪牙之士
春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”
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杖莫如信
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公八年》：“舍之闻之：‘杖莫如信’。完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎。”
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沾体涂足
春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“沾体涂足，暴其发肤，尽其四肢之敏，以从事于田野。”
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择木而处
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”
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泽及枯骨
《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
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泽及髊骨
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
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择祸从轻
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。”
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造恶不悛
明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”
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朝夕不倦
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦。”
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早为之所
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”
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早朝晏罢
《吕氏春秋·禁塞》：“早朝晏罢，以告制兵者。”
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凿楹纳书
《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”
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宰鸡教猴
高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
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原隰衍沃
春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“犹其原隰之有衍沃也。”
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原本穷末
春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。”
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逾淮之橘
《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”
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舆人之诵
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。”
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玉昆金友
北朝魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”
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玉友金昆
北朝 魏 崔鸿《十六国春秋 前凉录 辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：'三龙一门，金友玉昆。'”
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欲盖而彰
《隋书·宇文化及司马德戡等传序》：“昔孔子修《春秋》，而乱臣贼子知惧，抑使之求名不得，欲盖而彰者也。”
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欲加之罪
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
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欲取姑与
春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
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愚弄人民
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。”
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余业遗烈
《战国策·刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。”
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于安思危
《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
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予夺生杀
汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”
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有要于时
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“凡先王之法有要于时也。”
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友于兄弟
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’”
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优游涵泳
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩”朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可躐等而进。”
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优柔餍饫
语出晋·杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”
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鹰视虎步
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。”
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鹰视狼步
汉 赵晔《吴越春秋 勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。”
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盈则必亏
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”
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应权通变
晋·习凿齿《汉晋春秋》：“昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。”
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茵席之臣
语出《晏子春秋 内篇 杂上》：“公曰：‘请进服裘。’对曰：‘婴非君茵席之臣也，敢辞。’”
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淫心匿行
汉·赵哗《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“后三日，复徙军于隽李，斩有罪者三人以徇于军日：‘其淫心匿行不当敌者如斯矣。’”
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因地制宜
汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
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衣轻乘肥
《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
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衣不重彩
汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重彩，虽有五台之游，未尝一日登玩。”
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翼翼小心
汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。”
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移风平俗
《吕氏春秋 侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。”
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弋不射宿
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”
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以黑为白
《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”
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以讦为直
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶以讦为直者。”
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以誉为赏，以毁为罚
春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。”
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以胶投漆
唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》：“晋世杜元凯又为《左氏集解》，专取丘明之传以释孔氏之经，所谓子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎！”
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以狸致鼠
《吕氏春秋 功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”
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以白为黑
《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
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以汤止沸
战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
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以死继之
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
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以夜继日
《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
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以冰致蝇
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”
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以养伤身
《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
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义方之训
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
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一饭之先
春秋·鲁·左丘明《国语·越语》：“寡人礼先壹饭矣。”
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一辞莫赞
《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
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一言而定
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“楚一言而定三国。”
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一言兴邦，一言丧邦
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？”
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一民同俗
语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
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一朝之患
《礼记·檀弓上》：“故君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“楚国苦之，群臣皆怨，咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁而吴侵境不绝于寇，楚国群臣有一朝之患。”
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一字褒贬
晋 杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。”
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一夔已足
《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
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一噎止餐
语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”
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一卒之田
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“无一卒之田。”
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一人善射，百夫决拾
春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
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一介之士
汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
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一予一夺
春秋·鲁·左丘明《左传·成公八年》：“七年之中，一予一夺，二三孰甚焉？”
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夜以接日
《晏子春秋·内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
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殃及池鱼
战国 吕不韦《吕氏春秋 必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”
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扬砂走石
《春秋纬》：“风从箕星，扬砂走石。”
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言行相诡
《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
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烟视媚行
《吕氏春秋·不屈》：“人有新取妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”
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晏安鸩毒
春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
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掩耳盗钟
语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
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哑然失笑
汉 赵晔《吴赵春秋 赵王元余外传》：“禹乃哑然而笑。”
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哑然而笑
汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”
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迅雷风烈
春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“孔子迅雷风烈必变。”
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循环无端
春秋·齐·孙武《孙子·势》：“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
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循墙而走
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。”
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血气未动
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十一年》：“瘠则甚矣，而血气未动。”
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学贵有恒
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
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选贤进能
《晏子春秋·内篇·问上》：“选贤进能，不私乎内。”
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轩车载鹤
春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
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癣疥之疾
战国 吕不韦《吕氏春秋 直谏》：“夫齐之于吴也，疥癣之病也。”
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悬门抉目
春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。
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虚心平意
春秋·齐·管仲《管子·九守》：“安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。”
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修好结成
春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。”
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修旧起废
《汉书 司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
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修己安人
春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
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胸罗锦绣
清·李汝珍《镜花缘》第52回：“谈春秋胸罗锦绣，讲礼制口吐珠玑。”
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兄弟怡怡
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
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行无越思
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十五年》：“朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”
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行己有耻
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
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形息名彰
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上德》：“故古之人，身隐而功著，形息而名彰。”
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幸反为祸
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》：“任久不胜，则幸反祸。”
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心腹之疾
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“越在我，心腹之疾也。”
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心志难夺
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”
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心亿则乐
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐，窕则不咸。”
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信言不美
春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
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信以为本
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。”
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信不由衷
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“信不由衷，质无益也。”
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霄鱼垂化
据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
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宵鱼垂化
据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
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相切相磋
春秋·齐·管仲《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友，相切相磋，各长其仪。”
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纤芥之失
汉·董仲舒《春秋繁露·王道》：“春秋纪纤芥之失。”
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纤介之失
汉 董仲舒《春秋繁露 王道》：“春秋记纤介之失。”
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弦歌之声
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”
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先人夺人
春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》：“赵盾曰：‘先人有夺人之心，军之善谋也。’”
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夏五郭公
《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
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细大不逾
春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》：“物得其常乐极，极之所集曰声，声应相保曰和，细大不逾曰平。”
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系而不食
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而不食。”
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戏彩娱亲
《艺文类聚 孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常着五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林 卷二 祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。”
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喜怒无处
春秋·卫·吕不韦《吕氏春秋·诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”
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无间可乘
明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”
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无衣之赋
春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
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无立锥之地
《庄子 盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋 为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
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无知妄作
春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
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无所错手足
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
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无名之朴
春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
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五藏六府
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
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乌集之交
春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之澔。”
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违强陵弱
春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》：“唯仁者能之，违强陵弱，非勇也。乘人之约，非仁也。”
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未知所措
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
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未成一篑
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”
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惟力是视
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，惟力是视。”
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威而不猛
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”
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唯利是视
春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
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味如鸡肋
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
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亡戟得矛
战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
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亡国之器
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”
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橐甲束兵
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·悔过》：“过天子之城，宜橐甲束兵。”
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托之空言
汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
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菟裘归计
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”
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兔死凫举
《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死 之地矣。”
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兔起凫举
战国 吕不韦《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举死殙之地矣。”
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同音共律
汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“且吴与越，同音共律，上合星宿，下共一理。”
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痛之入骨
《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”
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同舟而济
春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
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同恶相恤
春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”
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同忧相救
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
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天子无戏言
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”
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天大地大
春秋·楚·李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”
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滕薛争长
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。”
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螳螂捕蝉
汉·赵晔《吴越春秋》：“螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。”
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堂堂之阵
春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
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堂上一呼，阶下百诺
《吕氏春秋·过理》：“宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。”
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贪求无厌
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语八》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。”
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贪婪无餍
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公28年》：“贪婪无餍，忿类无期。”
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贪夫殉利
明·冯梦龙《东周列国志》第73回：“贪夫殉利，箪豆见色。春秋争弑，不顾骨肉。””
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贪小失大
战国 吕不韦《吕氏春秋 权勋》：“齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
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贪墨之风
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。”
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泰来否往
《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
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溯流穷源
明 谢肇淛《五杂俎 事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其它诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”
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宋画吴冶
据《庄子 田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋 阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。
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私仇不及公
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。”
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私恩小惠
战国·韩·韩非《韩非子·饰邪》：“必明于公私之分，明法制，去私恩。”春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“小惠未遍，民弗从也。”
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私智小慧
春秋·齐·管仲《管子·禁藏》：“故国多私勇者其兵弱，吏多私智其法乱。”春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“好行小慧，难矣哉！”
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死而不朽
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”
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死而后止
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“天二子之良，将勒营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。”
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死生荣辱
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
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死生存亡
春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
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四面受敌
春秋·齐·管仲《管子·国蓄》：“四面受敌，谓之衢处之国。”
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四书五经
汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
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司马昭之心
晋 陈寿《三国志 魏志 高贵乡公传》：“高贵乡公卒裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”
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丝竹之音
春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”
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疏食饮水
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
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疏水箪瓢
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”
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数不胜数
《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
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属人耳目
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
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书香世家
高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
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首足异处
春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
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首当其冲
晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》：“盖闻在昔衰周之世，僵尸流血，以为不然，岂意今日身当其冲。”
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瘦骨伶仃
高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”
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瘦骨嶙峋
高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”
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收合余烬
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
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守死善道
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”
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饰非遂过
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》：“公子食我之辨，适足以饰非遂过。”
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食无求饱
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
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食之无味，弃之可惜
晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
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豕亥鱼鲁
《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
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诗以道志
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。”
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视远步高
春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。”
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恃强争霸
丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
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室如悬罄
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”
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室不崇坛
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。”
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史鱼秉直
春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
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十年生聚
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
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十室之邑，必有忠信
春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
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侍执巾栉
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”
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事无常师
春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。”
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省用足财
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“轻关易道，通商宽衣，懋穑劝分，省用足财。”
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身退功成
春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”
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身在江湖，心存魏阙
战国 吕不韦《吕氏春秋 审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”
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神怒民痛
西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”
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神会心融
明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。”
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慎始敬终
《礼记 表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
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舍近即远
春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安从危，迂其途，舍近即远。”
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舍本事末
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
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舌敝唇焦
汉 赵晔《吴越春秋 夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
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社稷之臣
春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
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射鱼指天
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“射鱼指天，而欲发之当出。舜禹犹若困，而况俗主乎？”
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射石饮羽
《吕氏春秋·精通》：“养由基射兕中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。”
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赏罚无章
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝，君失其信，而国无刑，不亦难乎？”
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赏不遗贱
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问》：“诛不避贵，赏不遗贱，不淫不乐，不遁于哀，尽智导民而不伐焉。”
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上下同欲
春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”
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山崩川竭
春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“夫国必依山川。山崩川竭，亡之征也。”
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杀鸡为黍
春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
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杀身出生
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
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桑间之音
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”
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桑弧蒿矢
南朝·宋·范晔《后汉书·儒林传·刘昆》：“每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”
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桑中之喜
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’”
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三豕涉河
战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
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三折其肱
春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
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三徙成国
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
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三分天下有其二
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
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塞耳盗钟
《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
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塞井夷灶
春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“曰：‘塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。’”
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辱国殄民
明·刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！”
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如嚼鸡肋
晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
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入室弟子
春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
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柔风甘雨
春秋·齐·管仲《管子·四时》：“然则柔风甘雨乃至，百姓百寿，百虫乃蕃。”
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融融泄泄
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。’”
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人不聊生
《吴越春秋 勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
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群居终日，言不及义
春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
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屈一伸万
《吴越春秋·王僚使公子光传》：“专诸曰：‘子视吾之仪，宁类愚者也，何言之鄙夫。夫屈一人之下，必伸万人之上。”
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取瑟而歌
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”
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去食存信
春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
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秋风过耳
汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
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秋狝春苗
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“故春蓃夏苗，秋狝春苗。”
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穷寇勿迫
春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。”
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磬笔难书
《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
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寝苫枕戈
明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！”
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寝苫枕草
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴……居倚庐，寝苫枕草。”
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勤则不匮
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
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亲仁善邻
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”
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强食靡角
《列子·说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平
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迁善去恶
清·冯桂芬《<窥天镜>序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
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千里之志
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·长利》：“与一举则有千里之志，德不盛，义不大则不至其郊。”
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千虑一得
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
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千虑一失
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
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千乘之国
春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。”
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祁奚之荐
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
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祁奚之举
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
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祁奚举午
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
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泣不成声
汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
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旗靡辙乱
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
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弃之可惜
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
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弃同即异
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
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弃之可惜，食之无味
晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
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奇正相生
春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》：“奇正相生，如循环之无端。孰能穷之？”
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启宠纳侮
春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》：“启宠纳侮，其此之谓也。”
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其乐融融
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
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七纵七禽
相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。
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七纵七擒
《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七禽（擒），而亮犹遣获，获止不去。”
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七擒七纵
晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
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普天之下，莫非王土
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
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破琴绝弦
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
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贫而无谄
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
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被苫蒙荆
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》：“乃吾祖离被苫盖、蒙荆棘，以来归我先君。”
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被发详狂
汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥之吴，乃被发详狂，跣足涂面，行乞于市。”
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被发入山
晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”
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罢于奔命
春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
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皮里春秋
《晋书 褚裒传》：“曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
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皮之不存，毛将安傅
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
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否终则泰
《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
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否极泰来
汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
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匹夫无罪，怀璧其罪
春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
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捧毂推轮
《七国春秋平话》卷上：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。”
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耦俱无猜
春秋 鲁 左丘明《左传 僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”
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牛角之歌
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
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能不两工
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·首时》：“天下再与，时不久留，能不两工，事在当之。”
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讷于言，敏于行
春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
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南橘北枳
《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”
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纳污藏疾
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
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纳污含垢
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
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目逆而送
春秋·鲁·左丘明《左传·桓公元年》：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”
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目动言肆
春秋·鲁·左丘明《左传·文公十二年》：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。”
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牧豕听经
《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
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木朽不雕
《九州春秋》：“夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。”
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莫之与京
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”
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秣马利兵
春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。”
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末路穷途
《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”
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墨丈寻常
春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》：“不过墨丈寻常之间。”
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鸣琴而治
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”
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明廉暗察
金·董解元《西厢记诸宫调》第八卷：“正不怕明廉暗察，信不让于春秋里季札，治不让颖川黄霸。”
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名正言顺
春秋 孔子《论语 子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
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名垂竹帛
《吴越春秋 勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
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民富国强
汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
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民为邦本
春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
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灭德立违
春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”
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面缚衔璧
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”
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靡然乡风
西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天下三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”
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梦见周公
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”
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门阶户席
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十七年》：“门阶户席，皆王亲也。”
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袂云汗雨
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“张袂成阴，挥汗成雨。”
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美言不信
春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”
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谩辞哗说
汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今君王国于会稽，穷于入吴，言悲辞苦……而君王何为谩辞哗说，用而相欺，臣诚不取。”
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乱臣贼子
先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”
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路人皆知
晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
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龙骧虎峙
明·方孝孺《春秋诸君子赞·公子友》：“龙骧虎峙，蛇豕屏窜。”
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流水不腐，户枢不蝼
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
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流水不腐，户枢不蠹
战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
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流宕忘反
晋·杜预《春秋左氏传序》：“雷同影附，流宕忘反，非一时也。”
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邻里乡党
春秋·鲁·孔丘《论语·雍世》：“毋！以与你邻里乡党乎！”
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临难铸兵
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二十》：“溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。”
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裂裳裹膝
汉·赵晔《吴赵春秋·阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵墌劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，七天七夜不绝声。”
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裂冠毁冕
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”
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良工巧匠
《吕氏春秋·慎大览·不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，泽及子孙。”
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连枝同气
《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”
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黎丘丈人
《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”
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立少观多
春秋·齐·管仲《管子·七法》：“立少而观多，则天下怀之矣。”
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礼让为国
春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
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礼奢宁俭
春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。”
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犁牛骍角
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”
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犁牛之子
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
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力不同科
春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
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乐不思蜀
晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
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老鹤乘轩
春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’”
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老成练达
明 罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。”
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揽名责实
汉 董仲舒《春秋繁露 考功名》：“有益者谓之公，无益者谓之烦，揽名责实，不得虚言。”
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稇载而归
春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。”
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跨者不行
春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。”
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苦口恶石
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”
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寇不可玩
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
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硁硁之见
春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。’”
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克伐怨欲
春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”
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君子成人之美
春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
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绝薪止火
《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
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橘化为枳
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
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居轴处中
《献帝春秋》：“公居轴处中，入则享于上席，出则为众目所属。”
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居无求安
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”
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居敬穷理
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“居敬而行简。以临其民，不亦可乎？”《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”
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举仇举子
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
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举例发凡
晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
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救灾恤邻
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。”
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荆人涉澭
《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。
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经纬天地
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
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敬鬼神而远之
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
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敬时爱日
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
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惊肉生髀
《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
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金友玉昆
北朝 北魏 崔鸿《十六国春秋 前凉 辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也……兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”
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进退中度
《吕氏春秋·士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”
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谨本详始
汉·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故为人君者，谨本详始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。”
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尽智竭力
春秋·齐·管仲《管子·君臣》：“群臣尽智竭力以没其上。”
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尽节死敌
春秋·齐·管仲《管子·形势》：“入则务本疾作，以实仓廪；出则尽节死敌，以安社稷。”
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讦以为直
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
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结缨伏剑
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
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竭泽焚薮
《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
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竭泽而渔
战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
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鹪巢蚊睫
《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于睫，再乳再飞，而不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”
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骄奢淫泆
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”
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皎如日星
宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
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焦沙烂石
汉 董仲舒《春秋繁露 循天之道》：“为寒则疑冰裂地，为热则焦沙烂石。”
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焦唇干肺
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·顺民》：“三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。”
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交能易作
春秋·齐·管仲《管子·治国》：“故先王使农、土、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也，是以民作一而得均。”
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江汉之珠
春秋·齐·管仲《管子·揆度》：“尧舜之王所以化海内者，北用禺氏之玉，南用江汉之珠。”
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将欲夺之，必固与之
春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
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见德思齐
春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
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见义必为
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
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奸回不轨
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“奸回不轨。”
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兼人好胜
春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也兼人，故退之。”
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鸡黍之膳
春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
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集矢之的
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。”
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计行虑义
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》：“君子计行虑义，小人计行其利。”
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箕山之节
《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
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积习渐靡
西汉·董仲舒《春秋繁露·天道施》：“积习渐靡，物之微者也，其入人不知，习忘乃为常。”
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瘠牛偾豚
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”
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济寒赈贫
《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
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极则必反
《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”
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极寿无疆
汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“声名魂魄施于虚，极寿无疆。”
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期月有成
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
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急公近利
汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”
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急功近利
汉 董仲舒《春秋繁露 卷九 对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急功。”
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即事穷理
清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”
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祸至无日
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
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祸福之门
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
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祸福无门，唯人所召
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
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祸发萧墙
春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
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绘事后素
春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：‘绘事后素。’”
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黄齑白饭
明·陈汝元《金莲记·焚券》：“风雨萧条，衡门暂留，黄齑白饭度春秋。”
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黄羊任人
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋》：“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’”
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潢潦可荐
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”
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擐甲挥戈
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也。”
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怀安败名
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十三年》：“怀与安，实败名。”
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画龙不成反为狗
《后汉书 儒林传上 孔僖》：“[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”
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餬口四方
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
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虎兕出柙
春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
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户枢不蝼
《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。
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呼庚呼癸
《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
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厚貌深情
庄周《庄子 列御寇》：“天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖。”
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红紫夺朱
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”
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黑白分明
汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
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河水不犯井水
鲁迅《从<春秋>与<自由谈>说起》：“而另一方面周瘦鹃在自己编的<春秋>内说各种副刊有各种副刊的特性，作河水不犯井水之论。”
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河不出图
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”
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好恶不愆
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”
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好恶同之
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
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好古敏求
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
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过耳秋风
《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”
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国富民强
汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
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国之四维
春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”
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贵不凌贱
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“昔吾先君桓公能任用贤，国有什伍，治偏细民，贵不凌贱，富不傲贫，功不遗罢，佞不吐愚。”
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诡形奇制
康有为《广艺舟双楫·原书》：“若钟鼎所采，自是春秋、战国时各国书体，故诡形奇制，与《苍颉篇》不同也。”
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归老菟裘
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。”
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观衅而动
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“随武子曰：‘善。会闻用师，观衅而动。’”
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寡不胜众
《吕氏春秋·壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”
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骨腾肉飞
汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”
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鼓噪而进
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十七年》：“越子为左右句举，使夜或左或右，鼓噪而进。”
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骨肉相亲
春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
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孤豚腐鼠
清·钱谦益《春秋论二》：“成济，奴隶小人，昭视之，孤豚腐鼠耳。”
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孤文只义
清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
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攻其无备，出其不意
春秋·齐·孙武《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
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功垂竹帛
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
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更弦易辙
《明史·潘埙传》：“今春秋已盛，更弦易辙，此其时也。”
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庚癸之呼
《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
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庚癸频呼
《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
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革命反正
《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
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櫜甲束兵
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十三年》：“秦师轻而无礼”唐·孔颍达疏：“《吕氏春秋》说此事云：‘师行过周，王孙满曰：过天子之城，宜櫜甲束兵，左右皆下。’”
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纲举目张
战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
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甘心忍受
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”
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负老携幼
汉 赵晔《吴越春秋 吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。”
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覆巢毁卵
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵，则凤凰不至。”
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肤受之愬
春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
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肤浅末学
晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”
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服冕乘轩
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“太子与之言曰：‘苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与。’”
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富而好礼
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”
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富而无骄
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子贡曰：‘贪而无谄，富而无骄，何如？’”
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富而不骄
春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“富而不骄者鲜，吾唯子之见。”
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富于春秋
《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”
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夫负妻戴
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
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付之丙丁
《吕氏春秋·孟夏纪》：“其日丙丁。”
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蜂合豕突
明 刘基《春秋明经 公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。”
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焚薮而田
《吕氏春秋·义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”
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奋笔疾书
宋 张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
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分形同气
战国 吕不韦《吕氏春秋 精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
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飞土逐害
汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“孝子不忍见其父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰‘断竹续竹，飞土逐害’之谓也。”
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费财劳民
《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”
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蜚蓬之问
春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“蜚蓬之问，明主不听也。无度之言，明主不许也。”
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肥肉厚酒
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”
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返哺之恩
《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
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反裘负刍
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
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反正拨乱
语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
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犯天下之不韪
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
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伐性之斧
战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
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发凡起例
晋·杜预《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
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发凡言例
晋·杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
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二竖为灾
春秋 鲁 左丘明《左传 成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
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二三其意
《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。”
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恶言厉色
高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
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多闻阙疑
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
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多贱寡贵
春秋·齐·管仲《管子·国蓄》：“夫物多则贱，寡则贵，贵则散，轻则聚。”
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端本澄源
宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
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断烂朝报
《宋史 王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”
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断事以理
春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“陈义设法，断事以理。”
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都鄙有章
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。”
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笃志爱古
《北史·景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”
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斗筲穿窬
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”
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冬寒抱冰，夏热握火
《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”
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东野败驾
春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。
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东向而望，不见西墙
《吕氏春秋 去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
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递兴递废
《吕氏春秋·恃君》：“德衰世乱，然后天子利天下。国君利国，官长利官，此国所以递兴递废也，乱难之所时作也。”
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道而不径
《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。”
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盗钟掩耳
《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
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当耳边风
汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
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诞幻不经
明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。”
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箪瓢陋巷
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
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殚智竭力
《吕氏春秋 本味》相为殚智竭力，犯危行苦。
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待价藏珠
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉，我待贾者也。’”
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大车无輗
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
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大福不再
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。”
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大匠不斫
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵公》：“处大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：‘大匠不斫，大庖不豆，大勇不计，大兵不寇。’”
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翠被豹舄
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十二年》：“王皮冠，秦复陶，翠被豹舄。”
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辞微旨远
《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
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春秋无义战
《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
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春秋笔法
宋 俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。”
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唇焦舌敝
汉 赵晔《吴越春秋 夫差内传》：“焦唇乾舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
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垂名青史
汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
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楚越之急
春秋时楚越两国先后遭吴入侵。
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处堂燕鹊
战国 吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”
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侈衣美食
《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
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惩恶劝善
左丘明《左传 成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
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乘虚以入
明·刘基《春秋明经》：“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。”
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乘肥衣轻
《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
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乘桴浮海
春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”
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常年累月
高云览《小城春秋》第一章：“福建内地常年累月闹着兵祸、官灾、绑票、械斗。”
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尝鼎一脔
战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”
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谗慝之口
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“愿以间执谗慝之口。”
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察己知人
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
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策马飞舆
汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“车驰人走，越王策马飞舆，遂复宫阙。”
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不赞一辞
西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
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不赞一词
西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
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不能赞一辞
《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
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不能赞一词
西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
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不私其利
春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“不伐其功，不私其利。”
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不竭之府
春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻，育六畜也。”
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不知轻重
战国 秦 吕不韦《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”
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不知肉味
春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
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不知春秋
战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”
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不知甘苦
春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
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不皦不昧
春秋·楚·李耳《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。”
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不敢掠美
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“己恶而掠美为昏。”
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不教之教
《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。
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不忘久要
春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
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不弃故旧
春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。”
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不壹而足
《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
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不在其位，不谋其政
春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”
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不令而信
春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“不约而亲，不令而信。”
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不以人废言
春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
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博闻辩言
《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
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博览群书
《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
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博学笃志
春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
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博者不知
春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
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屏气不息
春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“屏气似不息者。”
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兵犹火也，不戢自焚
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
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兵以诈立
春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
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兵不接刃
《吕氏春秋 怀宠》：“兵不接刃，而民服若化。”
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变容改俗
《吕氏春秋 上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
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避其锐气
春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
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笔削褒贬
清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》：“《春秋》自孔子加笔削褒贬，为后世立法，而后《春秋》不仅为记事之书。”
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比肩继踵
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
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彼哉彼哉
春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”
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背城一战
晋 习凿齿《汉晋春秋》：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”
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薄唇轻言
春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
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包胥之哭
春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”
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版筑饭牛
《书 说命上》载：相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。《吕氏春秋 举难》载：春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。
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百里异习
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
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百世之利
《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
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按强助弱
春秋 齐 管仲《管子 霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。”
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按甲寝兵
晋 司马彪《九州春秋 傅干》：“吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝兵，息军养士，定土分封，论功行赏。”
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按兵不动
战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
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哀矜勿喜
春秋 鲁 孔丘《论语 子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
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拜赐之师
《左传 文公二年》：“春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：‘三年将拜君赐。’后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为“拜赐之师”。
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不偏不党
春秋 鲁 墨翟《墨子 兼爱下》：“《周诗》曰：王道荡荡，不偏不党。”
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必不挠北
战国 吕不韦《吕氏春秋 忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
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不舍昼夜
春秋 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
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不相为谋
春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
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不可胜数
春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
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慈明无双
南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’”
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苍黄翻覆
春秋 鲁 墨翟《墨子 所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”
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春秋鼎盛
汉 贾谊《新书 宗首》：“天子春秋鼎盛，行仪未过，德泽有加焉，犹尚若比，况莫大诸侯权势十此者乎？”
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砥柱中流
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
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登高望远
《荀子 劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。
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而今而后
《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
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蜂房蚁穴
明 杨慎《丹铅续录 春秋 隐公元年》：“自共和以来，诸侯如蜂房蚁穴，不用天子之元年矣。”
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归之若水
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
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国泰民安
宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
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挥汗成雨
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
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涣然冰释
晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”
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户枢不蠹
战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
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君子不器
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’”
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恺悌君子
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”
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侃侃訚訚
春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
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刻舟求剑
战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
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鲁鱼亥豕
战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”
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木干鸟栖
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”
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宁媚于灶
春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
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囊漏贮中
汉·贾谊《新书·春秋》：“汝知小计而不知大计。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独弗闻欤？”
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脾肉之叹
晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”
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契船求剑
语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”
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穷鸟入怀
晋 孙盛《魏氏春秋》：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪？’”
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劝善惩恶
《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
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如烹小鲜
春秋·楚·李耳《老子》：“治大国，若烹小鲜。”
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如获石田
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“大王如获石田。”
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如风过耳
汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
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视死如归
《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
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天下为一
汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”
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天诱其衷
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
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贪欲无艺
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。”
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天下归心
春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
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同病相怜
汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
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无所用之
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”
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无德而称
春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”
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魏颗结草
春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
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五色无主
战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
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行藏用舍
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
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习俗移性
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”
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掩耳盗铃
战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
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张袂成阴
《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？’”
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中流砥柱
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”
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骤雨不终日
春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨不终日。”
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操必胜之券
春秋·齐·管仲《管子·明法解》：“故明主操必胜之数，以治必用之民。”
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贼夫人之子
春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”
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大节不可夺
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
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朽木不可雕
春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
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过则勿惮改
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“主忠信……过则勿惮改。”
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春秋责备贤者
《新唐书·太宗纪赞》：“然《春秋》书中，常责备贤者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不叹息于斯焉。”
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夏虫不可言冰
清·名教中人《好逑传》第十回：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋。”
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自知而不自见
春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
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悬牛头，卖马脯
《晏子春秋·内杂篇》：“君使服之于内，而禁之于外，犹县牛首于门，而卖马脯于内也。”
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学而不思则罔
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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礼之用，和为贵
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
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滔滔者天下皆是
春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”
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择其善者而从之
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”
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终身之计，莫如树人
春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”
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贪天之功以为己力
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
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众怒难犯，专欲难成
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
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衣不如新，人不如故
《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”
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同病相怜，同忧相救
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
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大直若屈，大巧若拙
春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
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用之则行，舍之则藏
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
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九层之台，起于累土
春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
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以狸致鼠，以冰致绳
《吕氏春秋 功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
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非我族类，其心必异
春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
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知足不辱，知止不殆
春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
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智者乐水，仁者乐山
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
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以直报怨，以德报德
春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
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学而不厌，诲人不倦
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
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躬自厚而薄责于人
春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”
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司马昭之心，路人皆知
《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
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己之所不安，勿施于人
春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
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将在外，君命有所不受
春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
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以能问于不能，以多问于寡
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
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夫己氏
春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。”
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执箕帚
春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫。”
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每事问
春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
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鹤乘轩
春秋·鲁·左丘明《左传》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
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二五耦
春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》：“二五耦。”
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一字师
五代 王定宝《唐摭言 切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
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左右手
春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也。当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。”
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不念旧恶
春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’”
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当耳旁风
语出汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
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见危致命
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”
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骄奢淫佚
南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传》：“是以《春秋》爱子教以义方，不纳入邪。骄奢淫佚，所自邪也。”
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敬姜犹绩
《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”
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论心定罪
汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
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深谷为陵
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公32年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故诗曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”
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慎小事微
春秋·齐·管仲《管子·君臣下》：“昔者圣王本厚民生，审知祸福之所生，是故慎小事微，违非索辨以根之。”
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慎终承始
明·刘基《春秋明经·公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”
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食味方丈
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问》：“昔吾先君桓公善饮酒穷乐，食味方丈。”
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使贤任能
汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“吾使贤任能，各殊其事，孤虚心高望，冀闻报复之谋，今咸匿声隐形，不闻其语，厥咎安在？”
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视民如子
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
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死且不朽
春秋·鲁·左丘明《左传·成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。”
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相与为一
汉 贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉 董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”
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阴阳惨舒
语出汉·张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”
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尤而效之
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。”
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于思于思
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。”
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珞珞如石
春秋·楚·李耳《老子》：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。”
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知天知地
春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
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不轨不物
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”
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乐水乐山
春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
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知足常足
春秋·楚·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
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种麦得麦
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”
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至智弃智
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”
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渎货无厌
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌。”
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折冲千里
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·召类》：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？”
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诛求无时
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
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策勋饮至
春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉。”
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飞土逐宍
汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“故歌曰：‘断竹续竹，飞土逐宍’之谓也。”
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子不语怪
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
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军不厌诈
春秋·楚·孙武《孙子兵法·计篇》：“兵者，诈道也。”李筌注：“军不厌诈。”
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从吾所好
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
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采善贬恶
西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
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死生有命
春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
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深山大泽
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》：“深山大泽，实生龙蛇。”
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使民以时
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
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摄官承乏
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”
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不知虚实
《汉晋春秋》：“向者不知虚实，故败。”
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不知所为
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“桓子不知所为。”
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不失旧物
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。”
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蔽美扬恶
春秋·齐·管仲《管子·立政九败解》：“人君唯贯，听群徒比周，则群臣朋党，蔽美扬恶，然则国之情伪，不见于上。”
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沉渐刚克
春秋·鲁·左丘明《左传·文公五年》：“及温而还，其妻问之，赢曰：‘以刚。’商书曰：‘沉渐刚克，高明柔克。’”
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螭魅罔两
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“螭魅罔两，莫能逢之。”
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斧钺之人
春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰：‘斧钺之人也，幸以获生……若知国政，非臣之任也。’”
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菲食卑宫
《梁书·王僧辩传》：“高祖菲食卑宫，春秋九十，屈志凝威，愤终贼手。”
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反首拔舍
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
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古之遗直
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为丰减。”
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公冶非罪
春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”
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甘食好衣
春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
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宫墙重仞
春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“譬之宫墙……夫子之墙数仞，不得其门而入。”
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攻乎异端
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
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瓜代之期
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公八年》：“齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往。曰：‘及瓜而代。’”
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敢不听命
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
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敢布腹心
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“敢布腹心，君实图之。”
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好谋而成
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
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堕高堙庳
春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“昔共工欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。”
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疥癣之病
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·直谏》：“大夫之于吴也，疥癣之病也。”
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践墨随敌
春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“践墨隨敌，以决战事。”
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景公求雨
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇谏上》：“于是景公出野暴露。三日，天果大雨，民尽得种时。”
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居必择邻
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂上》：“君子居必择邻，游必就士。”
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临噎掘井
春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇杂上》：“溺者不问坠，迷者不问路，溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速，亦无及已。”
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秣马脂车
晋·习凿齿《汉晋春秋》：“便当秣马脂车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定华夏。”
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童子何知
春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉！”
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文武兼济
明·无名氏《桃园结义》第一折：“平生正直刚强，文武兼济，喜看《春秋左传》。”
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温良恭俭
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
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温良俭让
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
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五侯九伯
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
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行则思义
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”
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宣之使言
春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
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小信未孚
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也。”
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心所谓危
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。吾其敢谓子面如吾面乎？抑所谓危，亦以告也。”
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选士厉兵
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟秋纪》：“天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。”
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虚气平心
春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“虚气平心，乃至怒喜。”
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萧斧之诛
唐·孔颍达《春秋正义序》：“一字之嘉，有同华衮之赠；一言所黜，无异萧斧之诛。”
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虚而不淈
春秋·楚·李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。”
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小道大成
春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉。”
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轩裳华胄
唐·孙恂《猎狐记》：“秀才轩裳华胄，金玉奇标。既富春秋，又洁操履。”
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愚戆窳惰
春秋·齐·管仲《管子·水地》：“故其民愚戆而好贞，轻疾而易死。”
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饮至策勋
春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉。”
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阴阳之变
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”
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犹有童心
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，犹有童心。”
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淫学流说
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞、淫学流说。”
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以为口实
春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。”
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衣食所安
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
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缊袍不耻
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由（子路）也欤。”
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与君周旋
春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。”
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逾淮为枳
《晏子春秋·杂下》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”
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有道之士
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”
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葬用柔日
清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”
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置于死地
春秋·齐·孙武《孙子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。”
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朝益暮习
春秋·齐·管仲《管仲·弟子职》：“朝益暮习。”
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知无不为
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”
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自胜者强
春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章：“胜人者有力，自胜者强。”
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自视不明
春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
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择人任势
春秋·齐·孙武《孙子·势篇》：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”
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瞻前忽后
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”
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罪莫大焉
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》：“昭子即位，朝其家众曰：‘竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀適立庶，又披其色，将以赦罪，罪莫大焉。’”
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振旅而归
春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。”
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再合余烬
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
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子罕辞宝
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
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铸鼎象物
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”
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斩岸堙溪
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·权勋》：“中山之国有夙繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。夙繇之君，将斩岸堙溪以迎钟。”
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出自春秋的成语(共785个)、出处为春秋的成语大全，由诗词六六成语词典提供